佛语渡人的句子_佛语渡人的句子短句

佛语渡人的句子_佛语渡人的句子短句

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1.佛说：“渡人渡己。”什么意思啊

2.渡人渡心渡己的句子经典语录是什么啊?

3.渡人何须袈裟,修行何须庙宇的意思

4.佛说渡人是什么意思

佛说：“渡人渡己。”什么意思啊

       意思：渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。如果在大雨中自己带伞了，别人却没有伞，可以和别人一起用伞，既方便了别人又不防癌自己。

       渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的；帮助别人实际上是完善自身；提升自己又能更好的帮助别人。心里只想着自己的人是自私的，只有心里想着别人好，放低自己，才能渡己渡人。

扩展资料：

       当认为被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，因为心里还有评判和是非，就找不到绝对的平衡。给大家多一点时间和空间去了解，省下辩解的功夫，跳出来看所有，不过一场梦幻。佛说：“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”

       当被误解时，会花很多时间去辩白。每个人其实都很固执。与其努力且痛苦地试图扭转别人的评判，不如默默承受，多给大家一点时间和空间去了解。

       看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。光说了别人对错，原来自己也不完美；只道别人长短，原来自己也有缺陷；尽看别人是非，原来自己也不是圣人。

       赤裸裸地来到世上，转眼赤裸裸地回去，最快乐的日子是在当下的时光里，找到了自己的踪影；渡人先渡己，未经磨砺，是没有深度的灵魂;一切有为法，今生的种种皆是因果前生；眼前的结果，都是向宇宙下的订单;心清净，生活就美好；心柔顺，一切能安定。

       中国青年网－渡人先渡己，渡人亦渡己

       百度百科－佛

渡人渡心渡己的句子经典语录是什么啊?

       1、念愚即般若绝，一念智即般若生。

        2、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

        3、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

        4、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

        5、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

        6、知世故而不世故才是最善良的成熟。

        7、能善分别诸法相，于第一义而不动。

        8、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

        9、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

        10、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

        11、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

        12、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

        13、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

        14、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

        15、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

        16、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

        17、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

        18、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

        19、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

        20、最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！

        21、一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。

        22、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

        23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

        24、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

        25、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

        26、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

        27、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

        28、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

        29、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

        30、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

        31、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

        32、智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。

        33、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

        34、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。

        35、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

        36、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

        37、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

        38、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

        39、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

        40、一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。

        41、笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。

        42、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

        43、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

        44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

        45、面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。

        46、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

        47、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

        48、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

        49、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

        50、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

        51、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

        52、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

        53、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

        54、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

        55、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

        56、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

        57、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

        58、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。

        59、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？

        60、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

        61、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

        62、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

        63、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。

        64、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

        65、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

        66、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

        67、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

        68、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

        69、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

        70、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

        71、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

        72、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。

        73、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

        74、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。

        75、人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

        76、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

        77、目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。

        78、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

        79、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

        80、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。

渡人何须袈裟,修行何须庙宇的意思

       渡人渡心渡己的句子经典语录如下：

       一、与人相处，注意分寸。

       二、尊重和接受，才是人与人之间的默契。

       三、让人三尺，渡己一生。

       四、厚道待人，天不欺。

       五、渡人如渡己，渡己也是渡人。

       六、生命就像一条长河，我们都是过河人，同时也是摆渡者，所以，人这一生，皆在渡，渡人，渡己，渡心。

       七、渡人先渡己，修行先修心，守好自己的心，管好自己的嘴，做好自己的人，日常三省，静心修行，方能渡人，渡己，渡心。

       八、渡人难，渡己更难，渡心最难。能渡人者，不一定能渡己，能渡己者，不一定能渡心，但是，能渡心者，往往能渡己，而后渡人。

佛说渡人是什么意思

       “渡人何须袈裟”，是佛语里常说的一句话，意思是说渡人的时候不一定是多么圣洁高尚的僧人，普通人也可以，只要心怀着这种爱大爱博爱，那么你所做出来的事情都是正能量的，都是发着光的，都会普及天下的。

       “ 修行何须庙宇”的意思是，佛法不离世间觉，佛门中的一切善法，也不只是存在于佛门之中，而是在世间的各个角落，都是存在的。学佛修行不一定非要到寺院，在家学佛，一样可以修行，人成即是佛成。

       佛说渡人的意思：佛说“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”佛教通过宣传自己的教义,让人们接受佛家的世界观和人生观,并用佛家的教义规范人们的行为，这就叫做“渡人”。

       当我们认为被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，因为我心里还有评判和是非，就找不到绝对的平衡。给大家多一点时间和空间去了解，给我们省下辩解的功夫，跳出来看所有，不过一场梦幻。佛说：“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”

       当我们被误解时，会花很多时间去辩白。每个人其实都很固执。与其努力且痛苦地试图扭转别人的评判，不如默默承受，多给大家一点时间和空间去了解。

       看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。光说了别人对错，原来自己也不完美；只道别人长短，原来自己也有缺陷；尽看别人是非，原来自己也不是圣人。

       赤裸裸地来到世上，转眼赤裸裸地回去，最快乐的日子是在当下的时光里，找到了自己的踪影；渡人先渡己，未经磨砺，是没有深度的灵魂;一切有为法，今生的种种皆是你的因果前生；眼前的结果，都是你自己向宇宙下的订单;心清净，生活就美好；心柔顺，一切能安定。

参考资料：

百度百科-佛说渡人

       好了，关于“佛语渡人的句子”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“佛语渡人的句子”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。